1911年5月，上海革命军外交总代表伍廷芳、上海军政府民政长官李平书在上海张氏味莼园发起禁戒纸烟大会，许多社会名流响应。作家金蔚文配合禁烟活动，编写一首《戒烟小调》；上海名医丁福保、俞凤宾对纸烟成分进行认真的化学分析，做病理实验，并将纸烟的危害化验报告公之于众。伍廷芳的秘书朱文炳还创作了《竹枝词》，以民歌小调记述了禁烟运动的全过程。其中一首《竹枝词》这样讽刺吸烟者：“有人口插一支斜， 或是香烟或雪茄。纵未逢人当面骂，自低人格丑难遮。”

    当时，还出现了一首脍炙人口的戒烟歌。这首《戒烟歌》由华航琛作词作曲，其歌词是——

    纸烟纸烟，害人不浅。精神钱财，损伤胜鸦片。劝同胞快快戒吸纸卷烟；纸烟不吸，空气清新人不厌，纸烟不吸，名誉保全谁敢轻贱？纸烟不吸，民壮国强乐永年！

    这首歌仿当时学堂乐歌《男儿第一志气高》填词创作，节奏明快，朗朗上口，曾在1911年辛亥革命前后在民众中广为传唱。1912年初，上海商务印书馆的有识之士，为了庆祝辛亥革命的成功，出版了一本《共和国民唱歌集》，收录了当时流行的《庆祝共和》、《爱国歌》、《戒赌》、《劝用国货》以及这首《戒烟歌》等。《戒烟歌》是上世纪80年代初，在南京市的中国第二历史档案馆整理史册时发现的。

    芮城县城张贴的戒烟传单

    当时，在山西芮城县城还张贴有很多戒烟传单。其中，位于芮城县城内钟楼巷的一家“万善堂劝戒烟酒戒烟所”，张贴了一张这样的传单——

    本堂祖传精制英雄神力丸开始以来，断去烟瘾并治愈各病不下千万余人。此药不但能断烟瘾，并治痢疾泄肚、饮食不进、肚子发胀、心口发慈、 口吐醋水、上气不接下气、咳嗽气喘、妇女经脉不调赤白带下、四肢发烧、浑身发痛，以上各症一经试服本堂之药，无不药到病除。如无病者，四季常服，莫不却病延年；有烟瘾者，购服一千粒以上，管保断去烟瘾，诚济世无上之良药也。现为在此推售伊始，定价特别低廉，每四百粒售洋一元，如不治病包退还洋。

    各界如有患以上之病者，请即购服方知言之不谬也……

    河南林县出版的

    《戒烟三字经》

    《戒烟三字经》也是民国时期出现的。“人之初，性本善；不吸烟，不赌钱，存好心，学良贤，能孝顺，能勤俭，谁流荡，把不严，性相近，习相染，或吸烟，或赌钱……”以此开篇的《戒烟三字经》出版于民国辛未年间（1931年），由河南省河北道林县（现为河南省安阳市下属的县级市林州市）当地大亨全胜堂、善庆堂、民生堂出资请人编写，由林县华洋书局印刷。全书共60页，计2700余字，采用“三字经”的写法。

    不过，这本《戒烟三字经》中所说的“烟”并非香烟，而是大烟（即鸦片）。文中通俗形象地描述了吸食大烟的各种危害以及犯烟瘾者的各种症状：“上了瘾，不好整。就吸吧，误正功；不吸吧，要发瘾。”“鼻子尖，嘴唇青，黑牙齿，黑牙根，瞧见了，真寒心……吸烟人，不成器；为无才，不知义；不深思，不远虑；坏人品，误正事……”

    《戒烟三字经》每页上端还有五字经，详细阐述了全胜堂、善庆堂、民生堂出资请人编写这本书的目的。“世界重英豪，文章把名标；万般皆下品，唯有作书高；自从停科考，文章不算了；编修勤善书，通俗最为好……”

    山西监药处印发的

    “戒烟丸”告示

    民国时期的戒烟运动，曾遍及全国各地。民国政府特发议案，要求“各省情况不同，应由督抚提交各省咨议局妥慎斟酌办法，作为本省单行规则，一律施行，务以能达禁烟之目的为止”。此后，还推出了烟民登记制度、设立戒烟所等一系列措施。山西省政府当时还研制出一种和平戒烟丸，广贴告示，大力宣传。其中，一张落款为山西省政府监药处制的告示，详细具体地向人们介绍了如何用“戒烟丸”除掉烟瘾。告示从右至左，繁体竖排，简单明了。领用各种和平戒烟药丸章程一共九条内容——

    第一条，凡烟民不论男妇老壮均得用无记名领服各种和平戒烟丸以资普戒。第二条，戒烟丸分为左列三种：一、和平戒烟丸；二、特种和平戒烟丸；三、加料特种和平戒烟丸。第三条，凡烟民准按其体质及瘾量大小得照第二条所列各种药丸自行择用领药在家自由戒退。第四条，凡领服药丸之烟民如发觉吸食鸦片服食金丹及施打吗啡针者仍按律加重治罪。第五条，药价分为三种：加料特种和平戒烟丸收价四角，特种和平戒烟丸收价三角，和平戒烟丸收价一角。如系赤贫无力缴价者准照前记名领药办法报由县署核发执照免其缴费，但限和平戒烟丸一种，前项药价全数解省政府经手人员准另加手数料洋三分，此外不准私自再加。第六条，手数料三分以二分归村公所或戒烟会经理人员使用，其余一分药丸由区领取转发者县区各提五厘，由村公所或戒烟会直接向县领发者悉归县公署提用。第七条，经理发药定为区公所村公所区村自治戒烟会得向县署领出药丸直接发给村民。第八条，各县领药解款所需邮汇费均由省政府补助。第九条，本章程自令发之日施行。

    胡适戒烟

    季潇潇

    胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，也是第一位提倡白话文、新诗的学者，他与陈独秀同为五四运动的领军人物。

    胡适一度抽烟很凶。1912年10月24日,胡适在日记里告诫自己要戒烟:“胡适,汝在北田对胡君宣明作何语,汝忘之耶?汝许胡君此后决不吸纸烟,今几何时,而遽负约耶?故人虽不在汝侧,然汝将何以对故人?故人信汝为男子,守信誓,汝乃自欺耶?汝自信为志人,为学者,且能高谈性理道德之学,而言不顾行如是,汝尚有何面目见天下士耶?自今以往,誓不再吸烟。又恐日久力懈,志之以自警。”为了彻底改掉吸烟的恶习,胡适在这段文后还抄录了两句名人名言作为自己的座右铭:“使过去的事情不再重演的唯一办法,就是在发生之前阻止它(吉勃林)。”“在真理与谬误的冲突之中,个人和国家都要面对这样的时刻,究竟是从善还是为恶,一定要在此刻进行抉择(罗维)。”在两句名言之后,胡适更是写下几句狠话:“不知其过而不改,犹可言也。知而不改,此懦夫之行,丈夫之大耻。人即不知,汝独不内愧于心乎?汝乃自认为懦夫耶?知过而不能改者,天下最可耻之懦夫也。亏体辱亲,莫大于是矣。”

    遗憾的是，胡适的烟瘾并未从此根绝，仍是“屡戒屡复”。1914年7月18日，胡适再次在日记里痛下决心戒烟：“吾年来志力之薄弱极矣，即戒纸烟一事，屡戒屡复为之，真是懦夫无志之为！吾去国以来，虽滴酒不入口，然纸烟之恶影响仍不少。”

    胡适在这篇日记里还引用了德国剧作家、诗人戈哈特·豪普特曼的名著《东方未明》中的一句名言：“吾今誓欲将吾所受于先人者，丝毫无亏损，留与吾之子孙。”

    为了力劝胡适戒烟，陈独秀还曾于1920年10月12日给他写过一封“戒烟信”——

    适之兄:

    来信并诗收到了……香烟于你的病恐怕不相宜，总以戒烟为是；我从前烟瘾也很大，现在已经八个月不吸了(也是因为病)，倒也没有什么十分困难。你长住在京中，恐怕总有许多无聊的事寻着你，可以常到西山去住。

    此祝健康

    弟独秀 十月十二日